下の図はソ連時代のチェチェン舞踊芸術家、マクムドエサンバエフです。 ソ連の栄誉勲章を受賞したこの老人は、亡くなるまで公共の場で帽子を脱いだことがなく、ソ連時代全体で帽子をかぶって証明書の写真を撮ることを許可された公民だった。 また、次の図は、年、チェチェンが反乱軍の指揮層に代わって集団で祈る場面です。 反帽子水の両面の反乱軍のボスを除いて、旧ソ連軍少将、ソ連英雄称号獲得者のデュダエフは軍帽を持っていて、彼のそばの元ソ連軍砲兵大佐のマスハドフは結婚して、宗教指導者兼地方間のカドロフは、小さなカドロフのお父さん、エハマドカドロフは、すべて体の蘇式軍服のコートを着て、中にネクタイをして、更にシンボル的なコカソフェルトの帽子を合わせています。 赤い輪のところは古いカドロフです その後、第2次チェチェン戦争の時、老カードは直ちに現在の大局を認識し、モスクワ中央に積極的に倒れ、ロシア連邦の仟を非常に力強く守った。戦後、プーチン大統領の支持のもと、車臣の新任指導者に当選した。 古いカドロフは公式の場ではほとんどガソフェルト帽のスーツのネクタイの格好で、残された写真は3枚も裸ではなかった。 今のカードは、裸でソーシャルメディアの動画にも登場するが、公式の場では帽子をかぶる。 前の高さのフェルト帽を除いて、下の図のような小さな丸い帽子です。 Кубанка また、コカソ地域のイスラム教徒男性にもよく見られ、運動や行軍のために着用されることが多く、馬に乗って速く走https://golfleselect.com/fr/golf-rencontreるときに落下しないように小さなクリップが固定されている。 コカソという穏やかではない熱土には、多くの言語、多くの民族が併存している。その多くはイスラム教を信仰し、他の東正教を主とし、少数のカトリック教徒は主にアルメニア族の無神論者であり、非常に少数の原始宗教信仰者は山神サマンのようなものである。 しかし、これらの信仰の異なる民族は、多くの致性を持っている。 性格の特徴から見ると、誰もがかなり激しくて、武徳が充実していて、とても怒りにくくて、手を出すことができることにこだわって、けんかをしません。 また、彼らの服装の特色とダンス芸術も似ていて、株の鮮明なコカソの風情を透かしています。 例えば、チェチェンとイングシュの愛の列兹金卡舞。男性は鷹に倣って羽ばたき、女性は小刻みなステップで優雅な浮遊効果を作り出し、バランス車を踏むように男女を問わず帽子や頭巾の組み合わせを非常に重視している。 インゴッシュのレズキンカ チェチェン歌舞団の衣装 これはチェチェンの隣人で、ロシア連邦ダジスタン自治共和国国内のクミック人で、裸ではありません。 次はダジスタン自治共和国国内のチェルクス人です。男性の帽子は特徴的で、ふんわりとした毛羽毛のフェルト帽を植え、Папаха。 例えば、オロゴンの有名な総合格闘技手ハビブヌルマゴメドフ、ダジスタン人は、ふんわりした巨大な姿で記者の前に現れるのが好きだ。 また、このような装いは、コカソ地域のイスラム教徒に限られているわけではない。 例えば下図、この二人はオセチア人で、この民族の多くは東正教を信仰しています。 オセチアダンスは、男の鷹でもあり、女の浮遊でもあり、必ず帽子をかぶる。 有名なオセチア帽 では、コカソ地方の人々は、なぜ帽子や頭巾を愛用しているのでしょうか。 自然環境から見ると、ここは山地が多く、耕地面積の割合は高くない。歴史上、多くの民族は農耕のほかに、遊牧経済、さらには強盗類の活動に頼っていhttps://gandino.it/leco-di-bergamoる。 この情景の下で、武を习って身を强くして、生死を恐れないで、この土地の人々にとって时 上记の环境の中で、帽子は保温して寒さを防ぐことができるだけではなくて、刀をも防ぐことができて、自分の头を保护して伤つけることが少ないこのような帽子の内部は多く金属板を张って、それを坚くて型があるだけではなくて、持ってきて高くてかっこいいように见えて、更に冷兵器の打撃を防ぐことができてあるいは軽减することができます。 コカソ地域では、頭があれば帽子を3枚持たなければならないということわざが伝わっています。 車臣の文芸工作者は,剣を持って歌を歌っている。 この面では、コカソ地区に近く、南ロシアの大草原で活躍しているコザック人も、それほど差がない。 コザックの女性は、ロシア族と似たような服装をしているが、戦闘に専念する男性服は、ガソ人によく似ている。 特に頭にはコカソ地区の帽子がほとんど集まっている。 ここで説明しなければならないのは、ゴザックは、特にある民族を指すのではなく、ロシアのウクライナとベラルーシの3カ国の国内に集まっている職業武士グループのように、文化と生活様式を代表して普段農業に従事したり、漁猟と遊牧で生計を立てたりして、戦争の注文を受けた後、武器を持って命をかけて突撃して陥落したりします。 それに、この連中も宗教のアイデンティティを認める民族は何もありません。私たちが生活して戦ったことがある限り、それは兄弟がお金と待遇が十分であれば、あなたを認めて、命をかけて戦場に行って殺します。 興味深いことに、彼らはユダヤ人だけを受け入れたことがない。 仲間の多くが、苦労した農奴や破産した小作から来ていたためか、以前接触した賃貸人を担当していたユダヤ人に恨みを抱いていたのだろう。 コザック男女 総じて見ると、血統であればコザック人の構成は非常に複雑で、ソ連時代になると、ほとんどがロシア人かウクライナ人と画定された。 当時、沙徇疆に土を拓https://www.invalidi-disabili.it/2021/03/invalidi-civili-dopo-il-compimento-dei-67-anni/く主力として、世紀にコカソ地区を征服した戦争の中で、コザック人は多くの力を出して、車臣などのコカソ民族と、冤罪を晴らした。 しかし同時に、戦闘と生 もともと、コザックの早朝の装いはこうだった。 映画の中で、世紀のコザック人は そしてこんな。 しかし世紀に入ってから、このようになった。 世紀のトン河ゴサハック人 世紀の衛国戦争の中で、ナチスに頼ったコザック人は、ドイツ式の軍服の基礎の上で、依然として自分のシンボル的なフェルトの帽子を持っていた。 蘇奸の武装党衛隊を務めたゴザック騎兵師団 もちろん、彼らの主流は犠牲を恐れず、祖国を守る赤いコザックだ。 年月、初勝利の日紅場閲兵中のソ連紅軍ゴザック将兵は、軍功章を胸に掲げた。 現在、コザック男性の服装は、チェチェンイングシュオセチアチェルクスなhttps://staralazniaspa.pl/menu-spaどのコカソ民族と、依然として高度な類似性を持っている。 紅場閲兵式のゴザック方隊 ソチ冬季五輪の安保を担当するコザック警備員 コカソ人と同じように、コザック人も帽子に執着しており、ことわざのコザボムの重要なものには2つの力と帽子があると伝えられています。 実は、実用的な価値のほかに、コカソ人と後のコザック人にとって、帽子にも神聖な意味があり、魂式の標識とも言える。 歴史的に見ると、キリスト教やイスラム教は、母体であるユダヤ教の理念の影響を受けている。これらの宗教はすべてこだわって、頭の上に天があって、天上に神がいて、そのため頭だけで正しいことをしてはいけなくて、さもなくば神に対する大不敬で、帽子あるいは頭巾で隔てなければなりません。 例えば、ユダヤ人は教会の泣き壁やいろいろな儀式で、男が小さな丸い帽子をかぶっているほか、女も裸ではいけないし、帽子の頭巾をかぶったりする極端な正統教のユダヤ人女性が必要で、保守的なイスラム教徒よりも厳かに包まれている。 前に述べたように、カドロフさんの名前はКубанкаの小さな丸い帽子は、イスラム教徒の日常の祈りと礼拝の時に非常によく使うアクセサリーで頭を隠して、神に対する尊重を表しています。 同様に、キリスト教文化圏では、中世から近代にかけて、上流社会の王公貴族でも普通の労働人民でも、街で食事をする人でも、直接頭の上で人を示すことはほとんどなく、公共の場で人の帽子をかぶっている。 男の人は公共の場で帽子がなくて、帽子のこの上なく落ちぶれているように見えて、女性は街に行って直接髪の毛を露出して、帽子あるいはマフラーをかぶっていないならば、よく良家の女性ではないと疑われます。 そこで、この2/1種の歴史人文伝統の影響を受けて、更にこの地の生産生活と戦闘環境の帽子に対する しかし、最も重要なのは、依然としてその歳月の中で、帽子は彼らにとって、この上なく重要な実用価値です。 同様に、以前の中国農村のhttps://golfleselect.com/fr/golf白いタオルを囲む習慣を参考にすることができて、俗に言うことがあって、縛るのは河北が主に冀中南保定石家 。 地道戦で河北保定の包囲法 また、私のいる北方沿海地域では、多くの露天労働のおばさんたちも、特に保守的なイスラム教徒の女性の喪のように頭巾で髪をしっかりと巻いています。 もちろん、彼女たちにとって、頭巾を巻いていないのは、信仰に関係なく、もっと多いのは、天気予報にかかっています。